كرزكانـ.ـكم ويّـا.كـمـ ياخي
جاء عن اهل بيت العصمة عليهم السلام بما مضمونه: ” أنَّ شيعتنا يفرحون لفرحنا…” وايّ فرح اعظم من الاحتفال والابتهاج بذكرى مواليدهم لا سيما مولد النّبي الأكرم محمد صلى الله عليه وآله وسلم وحفيده الإمام جعفر بن محمد الصادق (عليه السلام). والفرحُ تعبير عن شكرِ النعمِ، التي منَّ الله بها علينا، وأعظمها وأخصّها نعمة الهداية والولاية، هداية أهل البيت عليهم السلام وولايتهم فهم نور الله ورحمته و حججه على العالمين من الأولين والآخرين.
والفرح- أيضا- تعبير عن حبنا وودنا لهم لأنهم صفوة الله و خيرته، لذلك جرت سيرة المؤمنين من الشيعة و منذ قديم الزمان إلى الآن على إحياء هذه المناسبات العطرة المباركة.
وإنْ اختلفت صور الإحياء و مظاهره، إلا أنَّها – في الغالب –
حافظت على سياقها العام، و بقيت في سياقٍ واحدٍ تستهدفُ التوثيقَ للصلة بين أهل البيت (ع) وبين شيعتهم، و منها تُستوحى و تُستلهم السجايا النبيلة والأخلاق الفاضلة التي كان عليها أهل البيت (ع)، و كذلك ما هو أعمق في ذلك، من تمتين العقيدة الحقّة و الإيمان الخالص، فينشأ المجتمع بكل مستوياته العمرية متخلّقا بأخلاقهم، و سائرا على دربهم، و ينهل من معين معارفهم و علومهم، فيتعمّق الولاء في قلوب الناس، لا سيما الناشئة منهم، فتصفو مشاربهم، و تطهرُ نفوسهم، و يعمُّ الخير و الفضيلة في أوساطهم، و كل ذلك ببركات ولائنا و محبتنا و اقتدائنا بمحمد و آل محمد عليهم السلام، و الذي ورثناه كابرا عن كابر، فجزى الله آبائنا الماضين و أطال في عمر الباقين و لا حرَمنا من هذه النعم إلى قيام يوم الدين، بل في الآخرة مع محمد و آله الغر الميامين.
و لهذا يجدر بنا أن نذكّرَ أحبتنا في قريتنا الغالية، بما يلي:
١. أنْ يعمَّ الفرح القرية وارجائها، ويمتدّـ إلى الأحياء الجديدة – فيها قبل المناسبة وبعدها.
٢. أنْ يتوجّهَ أبناء القرية في ليلة المناسبة المباركة الى الماتم (مركز الاحتفالات والمناسبات الدينية) للمشاركة في الاحتفال.
٣. يحبذ -وبشده- أنْ تُغلق أبواب الديوانيات، والاستراحات – وقت الاحتفال – لنعظّمَ المناسبة وصاحبها، بحضورنا المكثّف في روضات أهل البيت – عليهم السلام – ( وهي اوقات محدودة وثمينة ) وبذلك نكونُ مصداقا لمن أحيا أمرهم، وفرح لفرحهم.
٤. لا بأس أن تتعددَ مظاهر الاحتفال ( وهو امر راجح ومطلوب ) مع مراعاة الضوابط الشرعية والمقررات الدينية، وبشرط أنْ لا تزاحم الاحتفال والفعالية الرئيسية.
(يتبع في التعليقات..)
