القصات النشاز: إن الملاحظ أن شبابنا يتأثرون بعادات وتقاليد الغرب، ويحاولون محاكا…

القصات النشاز: إن الملاحظ أن شبابنا يتأثرون بعادات وتقاليد الغرب، ويحاولون محاكاتهم والتشبه بهم في كثير من الحالات. فبمجرد أن يروا أن ظاهرة انتشرت في الغرب ولو بين فئة معينة منهم نجد أن بعض الشباب يسارعون في محاكاتهم والعمل بتلك العادة والظاهرة.
.
والظاهر أن التأثر ببعض فئاتهم يكون هو الدافع لتقليدهم ومحاكاتهم، وهذا ما نجده عند المهتمين بالرياضة، حيث نراهم يحاولون تقليد البارزين من الرياضيين واللاعبين في حركاتهم وفي بعض ممارساتهم ككفية قص الشعر، واختيار لون اللباس الذي يلبسونه وشكله مثلا.
.
وعموما فالتأثر بالغرب يكون مدعاة لمحاكاتهم في بعض الممارسات الفردية والاجتماعية والسلوكية والأخلاقية، بسبب الانبهار بتقدمهم العلمي والتكنلوجي وغيره. ويا ليت هذا الانبهار بتقدمهم العلمي والتكنلوجي، يدفعنا للتفكير في كيفية الوصول إلى المراحل العلمية التي وصلوا إليها، ويبعث فينا حالة المنافسة والمسابقة لاكتشاف الأمور التي اكتشفوها ووصلوا إليها.
.
نعم أخذنا منهم عاداتهم وظواهرهم السيئة، وتخلفنا عنهم علميا وفكريا وحضاريا، واشتغلنا بالقشور، وصرنا نحسب أن كل من قلدهم في ممارساتهم وصل إلى مقامهم العلمي والحضاري.
.
ولا شك أننا نرى في انتشار قصات الشعر التي يحاكي فيها كثير من الشباب الغرب خروجا على الأعراف والتقاليد والعادات الاجتماعية.
.
ولسنا نخاف من تقليدهم في القصات فقط، وإنما خوفنا مما يصاحب هذا التقليد من انحراف فكري وأخلاقي، فإن شبابنا ولا سيما الأحداث منهم، لا يكتفون بتقليد الغرب في قصات الشعر فقط بل يمتد ذلك إلى تقليدهم في ممارساتهم الأخلاقية والاجتماعية، لأن هذه المحاكاة والتقليد منشؤه التأثر الأعمى، فلم يكن عن جهل في كثير من الحالات، لذا نرى أن هؤلاء يرون في أنفسهم التقدم والتحضر، ويرون في الآخرين التأخر والتحجر، والتخلف.
.
والإسلام يؤكد على العادات والأعراف الاجتماعية، والتقاليد التي لا تتعارض وأحكام الإسلام ولا تكون مدعاة للانحراف السلوكي والأخلاقي، بل في كثير من القواعد والأصول الفقهية أو التي تبتني عليها الاستنباطات الفقهية للأحكام الشرعية سيرة العقلاء التي هي عبارة عن عاداتهم وتقاليدهم، وتبانيهم، إذا كانت متصلة بزمان المعصوم عليه السلام ولم يردع وينه عنها الشارع.